kirke og tro

Til romantikeren

At sige man tror på kærligheden er en næsten utilgivelig banalitet. Det drejer sig ikke om hvorvidt du tror på kærligheden, det drejer sig om hvordan du vil have den tilberedt og serveret.

kirke og tro
knep
skitser
udbrud

Comments (0)

Permalink

Glædelig jul!

Jeg synes årets julehilsen her på bloggen skulle være en af de mindre kendte julesalmer. Denne her husker jeg i hvert fald ikke:

Vor Jesus kan ej noget herberg finde
i Betlehem, sin egen fædreby,
han lader dér i ringe svøb sig binde,
hvor ellers fæ og får går ind i ly,
en krybbe er hans første eje,
det tørre græs og strå hans første barneleje.

Den Herre har sig fattigdom tilegnet,
som alle gode gaver har i hånd,
og bliver slet blandt arme syndre regnet,
indtil han sønderriver Satans bånd;
nu er her liv for alle døde,
fordi Guds egen Søn på jorden lod sig føde.

Velsignet være Herrens store nåde,
hans store magt til evigt minde sat,
som vidste på vor jammer bod at råde
i denne underfulde nådes nat.
Velsignet mørke uden lige,
da lyset selv brød frem af søde Himmerige!

Så vil vi os trods alle fjender fryde,
Gud har os givet det, ham kærest var,
og lader alle nåde-strømme flyde,
hvad er der, som han os ej givet har!
Så være ham da også livet,
og hvad vi er og har, til evigt offer givet.

Johann Daniel Herrnschmidt 1714.
oversat fra tysk af Hans Adolph Brorson 1733.

Se og hør mere på Den Danske Salmebog Online.

kirke og tro
årets gang

Comments (0)

Permalink

Tak til de gode gamle Gideonitter

En af de gode ting ved at være begyndt på at arbejde ude af huset er at det giver mig lejlighed til fordrive ventetiden ved busstoppet med at læse i en lommeudgave af Det Ny Testamente fra Gideonitterne.

Det er den eneste form for læsestof som er praktisk, når man ikke gider slæbe en rygsæk med på arbejde. De sidste par arbejdsdage har jeg læst i Romerbrevet.

Her står mange gode ting. Fx. Rom (4:17):

Gud, som gør de døde levende og kalder på det, der ikke er til, så det bliver til.

Og Rom (6:1-11).

Hvad følger nu heraf? Skal vi blive i synden, for at nåden kan blive så meget større? Aldeles ikke! Hvordan skulle vi, som er døde fra synden, stadig kunne leve i den? Eller ved I ikke, at alle vi, som er blevet døbt til Kristus Jesus, er døbt til hans død? Vi blev altså begravet sammen med ham ved dåben til døden, for at også vi, sådan som Kristus blev oprejst fra de døde ved Faderens herlighed, skal leve et nyt liv.

For er vi vokset sammen med ham ved en død, der ligner hans, skal vi også være det ved en opstandelse, der ligner hans. Vi ved, at vort gamle menneske er blevet korsfæstet sammen med ham, for at det legeme, som ligger under for synden, skulle tilintetgøres, så vi ikke mere er trælle for synden; den, der er død, er jo frigjort fra synden.

Men er vi døde med Kristus, tror vi, at vi også skal leve med ham. Og vi ved, at Kristus er opstået fra de døde og ikke mere dør; døden er ikke herre over ham mere. For den død, han døde, døde han fra synden én gang for alle. Det liv, han lever, lever han for Gud. Sådan skal også I se på jer selv: I er døde for synden, men levende for Gud i Kristus Jesus

citater
fra privaten
i byen
kirke og tro
læsning

Comments (0)

Permalink